كيف أطاحت الحضارة
بقريتي حوارة!!!؟؟؟
بقلم: طلال الغرايبه
كم كان ذلك الحضن الريفي دافئا في نهاية الخمسينات وبداية الستينات من القرن العشرين !!!! حيث أن الفترة المشار اليها ، كانت بداية الطفولة الواعية والبريئة لكاتب هذه السطور ، وقد كانت مقدرات القرية على بساطتها ، تشكل بعدا استراتيجيا يحافظ على أساسيات الحياة وكرامتها ، وكان رأس المال الحقيقي بين أيدي سكان حوارة هو العمل الزراعي على صعيديه النباتي والحيواني ، فقد كانت دار جدي وهي نموذج يمثل باقي بيوت القرية ، فقد كانت تلك الدار وحدة اقتصادية متكاملة ، ففيها من مؤن الحبوب المخزنة في جدران البيت (والمسماة بالكواير جمع كوارة) ما يكفي لمدة عام كامل من الموسم وحتى الموسم الذي يليه ، وتتكون تلك الحبوب من القمح والعدس والشعير والفول والحمص ، هذا إضافة إلى التبان الذي كان مخزنا لطعام موجودات البيت من الغنم والبقر والماعز والطيور ، مثل التبن والعقير (قش الحصيد ) والكرسنة والبيقيا والشعير ، هذا إضافة إلى وجود الطيور بأنواعها كالدجاج والحمام والإوز والبط ، ويتمم هذا الهيكل الاقتصادي المتماسك بئر لماء المطر وبمخزون يكفي طيلة العام ، إضافة إلى الطابون البلدي لإعداد الخبز وطهو بعض الأطعمة كالرقاقة والمكمورة ، إضافة الى وجود غرفة تسمى ( الشونة ) وهي التي تحتوي مخزون الطاقة للبيت من الحطب والقش والجلة التي تستخدم للطابون .
فكانت هذه الموجودات التي يزخر بها بيت الفلاح في ذلك الزمن ، تغنيه عن طلب المؤونة تحت كل الظروف المحتملة ، سواء كانت حروبا أو كوارث أخرى .
أما عن الطقوس فلكل موسم من مواسم العام طقوسه الخاصة به ، والتي تشعر سكان البيت بالسعادة الغامرة ، فليس أجمل من السهرات الشتوية حول منقل النار العامر بدلال القهوة العربية ، وشواء البلوط والكستناء أحيانا ، والبيض البلدي الذي لم يعرف لكيمياء الهرمونات سبيلا ، كما أن لإشعال المنقل بالفحم والحطب ، و(اللكس) جهاز الإنارة ، والذي يعمل على الكاز ، مذاقا شعوريا لذيذا في غياب الكهرباء ، هذا إضافة للحكايات العامرة بالقيم والأخلاق والشجاعة والتي كان يتولى روايتها الجد أو الجدة ، والتي علقت بذاكرة الأجداد من الماضي البعيد ، وقد كانت المعنى الذي يُسَوِّغُ الحياة بطيب ما فيها من قيم وأخلاق ، وقد حلت محلها تقنيات العصر المتحضر ، بالمواد التلفازية ببرامجها العثة الخالية من القيم ، والبعيدة عن الأبعاد التربوية التي كنا نرضعها مع حليب أمهاتنا .
أما في الصيف فليس أجمل من السهرة تحت العرائش ، وما يتبع تلك السهرات من أحاديث بعد الهجوع إلى الفراش ، بين النائمين قبل أن تغوص أعينهم في النوم الهنيء الغني بالأكسيجين غير الملوث بالحضارة .
ويذكر أن الصيف كان موسم جني الغلال ، وفية يتزوج الشباب وتقام فيه الحفلات العامرة بالسعادة ، والبعيدة عن كل التكلف والرياء والمباهاة التي تعصف بأيامنا هذه .
وقبيل ساعات الشروق غالبا ما كنت أفيق من نومي ، على الأصوات الناجمة عن قيام جدتي بالاستعداد لإعداد الخبز الذي لا خبز بعده، هذا الخبز الذي كانت نكهته بالخميرة البلدية تعبق بالحي كاملا.
بينما في هذه الأيام تعبق الأجواء بأبخرة الديزل والبنزين وزيت قلي الفلافل !!!! كما أن اللبن الجامد والخاثر أو الرايب ، استبدلت بصحون الحمص والفول والأجبان الدهنية ، والهامبرغر ، التي تسمن البشر وتجلطهم وتصلب شرايينهم ، لكنها لا تغني من جوع! .
ولا يغيب عن البال التنويه بأن الحيوانات والطيور في البيت غالبا ما كانت تصحو قبل سكان البيت ، في الصيف والشتاء ، ولكل من هذه المخلوقات طريقته في التعبير عن ذاته ، فما بين هديل الحمام وتغريد العصافير البلدية ، وصياح الديوك ونهيق الحمير وعواء الكلاب وثغاء الماعز ، فهي تعزف سمفونيات الطبيعة المرتبطة بخير الإنسان على طبيعتها بدون تكلف .
وفي السياق يجب الإشارة إلى طبيعة العلاقات التي كانت تربط بين الناس ، فقد كانت هذه العلاقات خالية من التكلف والنفاق والرياء ، وتزخر بالطيبة وحسن النية ، وتزخر هذه العلاقات بتقديم العون لكل محتاج ، خاصة في أعمال الفلاحة .
وفي خضم ما ذكر نتذكر أن الصحة البدنية كانت عنوان كل ساكن قرية ، فكانت أعمالهم هي التي تقيهم من أمراض العصر ، كالضغط والسكري والبدانة وتصلب الشرايين ، بينما الواحد منا في زمن التحضر لا ينام قبل أن يكون قد ابتلع ما لا يقل عن عشرة أقراص وكبسولات من الأدوية يومياً !!!!!
وفي النهاية فإنني أرثي لحال قريتي الحبيبة حوارة بعد أن أطاحت بها هذه الحضارة ، وهذا هو حال الريف عموما وللأسف ، حيث حلت الماكنات مكان الأيدي وعشنا من التلوث ما لا تحدد مخاطرة وعواقبه .
وبالتالي دعوني أقول : إن من يفقد آباءه وأجداده ، فإنه نذير بالعد التنازلي لإدراك أجله !!!!!حيث علمتنا الأيام ، أن ما مضى من الزمن ، لن يأتِ زمن أجمل منه ، فأعان الله أولادنا وأولاد أولادنا على ما سيلقون !!!!!!!
بـِحِمَى الزّمَان ِتـَفـَتـّقـَتْ أشْـجَانُ وَعَلى المَـكان تـَـوَالـَتِ الأحْـزانُ
يا أيُّهَا الإنـْسَانُ رِفـْقـَا ًبالحَـيـَـاة إنَّ المَــشاعِرَ زَهْـوُهَا الأيـِمَـانُ
تِلكَ الأمَـاكِـنَ لِلْحَـيَاة عَـريـنـُهَـا ولأجـْـل ِذلـِـكَ سُــمِّـيـَتْ أوْطـَـانُ
