عدد 29620 مقال فى الأرشيف
-
حماس تحطم فكرة النمطية في الفكر العربي
القولبة أو الصورة النمطية مفهوم مستعار من عالم الطباعة يستخدم لإنتاج نسخ مطابقة للأصل، وتم استخدام هذا المصطلح ليصف ميل الإنسان إلى وضع الناس في قوالب عامة جامدة، بحيث يمثل
-
التأقلم مع مَن لا ترتاح معه ضار بصحتك النفسية
التأقلم مع مَن لا ترتاح معه ضار بصحتك النفسية......
-
عن النقّاد وحسن نصر الله وأحمد مطر
-
هذا بيان من رب الناس لكل الناس وموعظة للمتقين هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (138) وَلَا تَهِنُوا
-
نصيحة 1 هذا ما هو عليه: السبب الرئيسي للمعاناة هو مقاومة الأشياء. لا تحارب التيار، يجب أن تتقبل كل موقف لأنك إذا لم تفعل، سيستهلكك الألم. نصيحة 2 إذا كنت
-
الفرق بين الملخص والمستخلص في البحث العلمي
ملخص البحث العلمي SUMMARY: التعريف: ملخص البحث العلمي عبارة عن نموذج مصغر من البحث العلمي في كافة إجراءاته، ويتم كتابته في فقرة واحدة أو فقرتين على الأكثر. الحجم: حجم الملخص
-
1/اختر الإعتقاد بأن شيئاً طيباً يمكن أن يحدث و يحدث الآن إن قوتك العظيمة تكمن في قدرتك على الإختيار فاختر السعادة 2/إن الايحاءات و العبارات التي يطلقها الآخرون
-
-
حديث أبي هريرةt رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
-
1- أدوات علمية للباحثين smallseotools.com 2- لإنشاء الرسوم البيانية onlinecharttool.com 3- لإنشاء استبيانات إلكترونية surveyplanet.com 4- إدارة وتسجيل المراجع والاقتباسات refme.com 5- لإعادة صياغة
-
1 - "قانون الراحة النفسية" .. الانسحاب من الفوضى لا يقدر بثمن. 2- "قانون الذكاء العقلي" .. التجاهل يعيد كل شخص إلى حجمه الطبيعي مهما كان. 3-
-
تفرير / هبة كمال الدين
-
التنمر سلوك عدواني ومهين يمارسه شخص أو مجموعة من الأشخاص بشكل متكرر تجاه الآخرين ويهدف إلى الإيذاء الجسدي أو المعنوي سواء بالقول أو الفعل أو الإيحاء للسيطرة على
-
حتام التصدع للشاعر داود بوحوش تحرير عائشة فريدة
((حتّام التّصدّع )) أئنّ و لم يبق في الوتين مُتّسع لهباءة وجع كلّ الرّعاة الوداعة تُوزّع هنا اصطفاف و هناك تقوقُع لا شيء يُردّدُ سوى دعني و شأني ،بربّك دع
-
خائف أمي للشاعرة وفاء غباشي تحرير عائشة فريدة
خائف أمي.. ................. خائف أمي ضميني ناجي ربك يحميني وليدي.. ارفع رأسك ولا تقلق أعرف أن الدمار تحتك ولكن الرب فوقك أمي لاتتركيني فعيون الغدر تتربصني ودمار فوقي وتحتي ونيراان
أقسام موقع حوارة
- ** الاضافات الجديدة للموقع (كل جديد اضيف مؤخرا)
- ** احداث جديدة:وفيات ولادات دعوات محال شوارع معالم
- ** اخبار دواوين وعشائر حواره نشاط اجتماع حفل جاهات
- ** بلدية ودوائر ومراكز ونوادي ومكاتب وشركات بحواره
- ** مجتمع متميز مبدع موهوب هاوي الاوائل سنابل رياضي
- **أشياء قديمة اثرية وثائق حكايات اكلات العاب شعبية
- ** المدارس الاساسية والثانوية ونشاطاتها بنين وبنات
- ** اطفال حوارة البوم صور روضات مؤسسات فيديو
- ** مشاركات تعليقات آراء صفحات القراء خواطر مغتربين
- ** حوارة في النت اسلام فنون واشغال هموم تعليم قبور
موقع حوارة اربد الالكتروني يرحب بكم فادي مرعي حداد
تسجيل الدخول
ابحث في موقع حوارة
عدد زيارات الموقع
الى ابناء حوارة في العالم اجمع


* احِب ان اوْثَق الْدَّوَاوِيْن المَنْشَأة فِي بَلْدَة حُوّارَة ارْبَد حَتَّى الْيَوْم وَهِي عَلَى الْنَّحْو الْتَّالِي :-
1- دِيْوَان عَشِيْرَة الغْرايِبِه الْجَدِيْد قُرْب مَسْجِد الْهَامِل
2- دِيْوَان عَشِيْرَة الشَطَنَاوِي مُقَابِل كُلِّيَّة نُسَيْبَة الْمَازِنِيَّة
3- دِيْوَان عَشِيْرَة الشَطَنَاوِي ال مَحَاسِنُه شَرْق مَدْرَسَة حُوّارَة الْثَّانَوِيَّة لِلْبَنِيْن
4-دِيْوَان عَشِيْرَة الشَطَنَاوِي ال دَاوُوْد غَرْب مَبْنِى بَلَدِيَّة حُوّارَة
5- دِيْوَان عَشِيْرَة الشَطَنَاوِي ال طَّنّاش1 شَمَال مَدْرَسَة حُوّارَة الْرِيَادِيَّة لِلْبَنَات
6- دِيْوَان عَشِيْرَة الشَطَنَاوِي ال طَّنّاش 2 الى الشمال كلية نسيبة 500 م
7- دِيْوَان عَشِيْرَة الشَطَنَاوِي ال مُطالِقة شَرْق مَدْرَسَة حُوّارَة الْرِيَادِيَّة لِلْبَنَات
8- دِيْوَان عَشِيْرَة الْحَدَّاد وَسَمُّوْر وَسَط الْبَلَد جَنُوْب مَسْجِد الرِّضْوَان
9- دِيْوَان عَشِيْرَة الِلُوَبَانِي وَسَط الْبَلَد شَمَال شَرْق الْاشَارَة الْضَّوْئِيَّة
10- دِيْوَان عَشِيْرَة الْشَّرْع وَسَط الْبَلَد مُقَابِل الْمَرْكَز الصَّحّي حُوّارَة
11- دِيْوَان عَشِيْرَة الْجَمَال 1 قُرْب مَدْرَسَة حُوّارَة الْثَّانَوِيَّة لِلْبَنَات
12 -دِيْوَان عَشِيْرَة الْجَمَال2 الَى الْشِّمَال مِن مَحَطَّة الْمَحْرُوْقَات ب800 مِتْر
13 -دِيْوَان عَشِيْرَة الْرَّوَاشِدَة 1 جَنُوْب مَسْجِد الْايْمَان
14-دِيْوَان عَشِيْرَة الْرَّوَاشِدَة 2 شَارِع حَيْفَا بَغْدَاد الْوَادِي الْغَرْبِي
15- دِيْوَان عَشِيْرَة الْكرَاسِنّه وَسَط الْبَلَد جَنُوْب مَسْجِد عُثْمَان بْن عَفَّان
وَفِي الْخِتَام ارْجُو ان اكُوْنَ قَد وُفِّقْت فِي حَصْرُهَا وَوَصْفُهَا وَاللَّه الْمُسْتَعَان